Tradisi Wayangan Menyambut Bulan Suro

Penulis
chalimy
-
0
196
dokumen pribadi

Sejarah

Secara umum wayang, berasal dari bahasa Jawa “wayang” yang berarti “bayangan”, merupakan seni pertunjukan tradisional yang berasal dan berkembang pesat di pulau Jawa dan Bali. Pertunjukan wayang dimainkan oleh seorang dalang yang memanipulasi boneka wayang dari balik layar, diiringi oleh musik gamelan dan cerita yang dituturkan.

Sejarah wayang di Indonesia dapat ditelusuri kembali hingga abad ke-10, dengan bukti prasasti tertua yang menyebut tentang pertunjukan wayang yaitu Prasasti Balitung  (Mantyasih) dari tahun 903 M. Prasasti ini menyebutkan tentang pertunjukan wayang yang diadakan untuk merayakan pernikahan Raja Balitung dari Kerajaan Medang Kuno.

Perkembangan wayang di Indonesia dipengaruhi oleh berbagai kebudayaan, terutama Hindu-Buddha yang masuk ke Indonesia pada awal Masehi. Cerita-cerita wayang banyak mengambil kisah dari epos Mahabharata dan Ramayana, dengan dipadukan dengan nilai-nilai dan budaya lokal.

Fungsi Wayang

Diantara fungsi-fungsi wayang adalah : Sebagai hiburan : Wayang merupakan salah satu bentuk hiburan rakyat yang paling digemari di Indonesia; Media Dakwah : Pada masa lampau, wayang digunakan sebagai media dakwah untuk menyebarkan nilai-nilai agama dan moral kepada masyarakat; Kritik Sosial : Wayang juga sering digunakan untuk mengkritik kondisi sosial dan politik masyarakat; Pendidikan Karakter : Cerita-cerita wayang dan nilai-nilai luhur yang terkandung di dalamnya dapat menjadi media pendidikan karakter bagi generasi muda; Pelestarian Budaya : Wayang merupakan salah satu warisan budaya bangsa yang perlu dilestarikan dan dijaga.

Malam Satu Suro: Tradisi, Ritual, dan Maknanya yang Mendalam

Malam Satu Suro, juga dikenal sebagai Malam Tahun Baru Jawa, merupakan malam pertama dalam penanggalan Jawa. Malam ini jatuh pada bulan Suro, bulan pertama dalam kalender Jawa, yang biasanya bertepatan dengan bulan Juli atau Agustus dalam kalender Masehi. Malam Satu Suro memiliki makna budaya dan spiritual yang mendalam bagi masyarakat Jawa. Malam ini dianggap sebagai momen istimewa untuk melakukan refleksi diri, membersihkan diri dari dosa dan kesalahan, serta memohon keselamatan dan keberkahan di tahun yang baru.

Tradisi dan Ritual Malam Satu Suro:

Tradisi yang sering dilakukan oleh masyarakat khususnya jawa adalah : Mudik: Banyak orang Jawa yang melakukan tradisi mudik pada Malam Satu Suro untuk kembali ke kampung halaman dan mengunjungi leluhur mereka. Kirab Budaya: Di berbagai daerah di Jawa, diadakan kirab budaya dengan membawa berbagai macam benda pusaka dan keramat. Ritual Penyucian Diri: Banyak orang yang melakukan ritual penyucian diri, seperti mandi dengan air kembang tujuh warna atau berendam di sumber air suci. Doa dan Meditasi: Malam Satu Suro juga merupakan waktu yang tepat untuk melakukan doa dan meditasi untuk memohon keselamatan dan keberkahan di tahun yang baru. Membuat Makanan Tradisi: Berbagai makanan tradisional Jawa seperti jenang suro dan bubur suro dibuat dan dibagikan kepada keluarga, tetangga, dan masyarakat sekitar.

Makna Filosofis Malam Satu Suro:

Makna filosofis yang terkandung di dalam malam satu suro diantaranya adalah : Introspeksi Diri: Malam Satu Suro merupakan momen untuk melakukan introspeksi diri dan merenungkan apa yang telah kita lakukan selama setahun yang lalu. Tolak Bala: Malam Satu Suro juga dipercaya sebagai waktu yang tepat untuk menolak bala atau menangkal marabahaya. Memulai yang Baru: Malam Satu Suro menjadi simbol awal yang baru dan kesempatan untuk memulai kembali dengan semangat yang baru. Menjaga Tradisi: Tradisi Malam Satu Suro merupakan bagian penting dari budaya Jawa dan menjadi wadah untuk memperkuat rasa persatuan dan kebersamaan antar masyarakat. Bulan Suro, atau lebih tepatnya Malam Satu Suro, memiliki makna budaya yang erat kaitannya dengan tradisi wayang, khususnya wayang kulit di Jawa.

Berikut beberapa poin yang dapat menjelaskan sinkronisasi budaya wayang dengan datangnya bulan Suro diantaranya :

Simbolisme dan Makna Filosofis:

Simbolisme dan makna filosofis terkandung pada; Pertama Lakon Wayang : Pertunjukan wayang pada Malam Satu Suro sering menampilkan lakon yang sarat makna filosofis dan spiritual, seperti lakon Pandawa Lima melawan para Kurawa, yang melambangkan pertarungan antara kebaikan dan kejahatan. Lakon-lakon ini bertujuan untuk memberikan refleksi dan tuntunan moral bagi para penonton. Kedua; Sosok Wayang : Tokoh-tokoh wayang, seperti Bima, Arjuna, dan Semar, memiliki nilai-nilai luhur yang dapat menjadi teladan bagi manusia. Bima melambangkan kekuatan dan keberanian, Arjuna melambangkan kesatriaan dan kesabaran, dan Semar melambangkan kebijaksanaan dan humor. Ketiga; Bayangan dan Cerita: Pertunjukan wayang kulit menghadirkan bayangan-bayangan yang bergerak diiringi musik gamelan dan cerita yang dituturkan oleh dalang. Bayangan-bayangan ini dapat diinterpretasikan sebagai gambaran dunia mikrokosmos dan makrokosmos, serta cerita yang dituturkan mengandung pesan moral dan spiritual yang mendalam.

Tradisi dan Ritual:

Tradisi dan ritual pada Malam Satu Suro: tercermin pada Pertunjukan wayang kulit semalam suntuk yang masih dilestarikan di banyak daerah di Jawa. Tradisi ini dipercaya sebagai upaya untuk menolak bala dan memohon keselamatan di tahun baru Jawa. Juga termasuk didalamnya adalah Upacara Ruwatan: Wayang kulit juga sering digunakan dalam upacara ruwatan, yaitu ritual tolak bala dan penyucian diri. Dalam upacara ini, dalang akan membacakan doa-doa dan mantra-mantra sambil memainkan wayang kulit. Tradisi dan ritual yang juga terus dilestarikan yaitu Pemujaan Leluhur: Artinya, Wayang kulit juga memiliki fungsi sebagai media pemujaan leluhur. Pertunjukan wayang kulit sering diadakan untuk memperingati hari lahir atau kematian leluhur, sebagai bentuk penghormatan dan rasa terima kasih kepada mereka, serta di dalamnya juga do’a-do’a untuk leluhur.

Nilai-Nilai Budaya:

Kearifan Lokal : Wayang kulit merupakan salah satu bentuk seni tradisional Jawa yang sarat dengan kearifan lokal. Nilai-nilai seperti gotong royong, musyawarah mufakat, dan keseimbangan alam tertanam dalam cerita-cerita wayang dan filosofinya.

Pelestarian Budaya: Pertunjukan wayang kulit pada Malam Satu Suro merupakan upaya untuk melestarikan budaya Jawa dan tradisi turun-temurun. Tradisi ini menjadi wadah untuk memperkuat rasa persatuan dan kebersamaan antar masyarakat.

Pendidikan Karakter: Cerita-cerita wayang dan nilai-nilai luhur yang terkandung di dalamnya dapat menjadi media pendidikan karakter bagi generasi muda. Wayang kulit dapat membantu menanamkan nilai-nilai moral dan spiritual, serta memperkuat identitas budaya bangsa. Sinkronisasi budaya wayang dengan datangnya bulan Suro merupakan perwujudan tradisi, ritual, dan nilai-nilai budaya Jawa yang sarat makna filosofis dan spiritual. Pertunjukan wayang kulit pada Malam Satu Suro menjadi simbol refleksi diri, tolak bala, dan upaya pelestarian budaya, serta media pendidikan karakter bagi generasi penerus.